E9j1. Обезьяны – предки людей. .11.21.22.26.
Люди считаются потомками обезьян.
Макуа, тибетцы, чжуаны, китайцы (Сычуань).
Бантуязычная Африка. Макуа [создатель Muluku вырыл две ямки, из одной вышел мужчина, из другой женщина; М. стал учить их культуре, но они не хотели учиться, ушли в лес; тогда М. стал учить двух обезьян, они все усвоили; М. отрезал им хвосты, превратил в людей, а хвосты приделал тем нерадивым и превратил их в обезьян]: Scheub 2000: 159.
Тибет – Северо-Восток Индии. Тибетцы [у бодисатвы Авакиты учеником обезьяна; она освоила чудеса превращения, сама стала бодисатвой и царем обезьян; отправлена в Тибет; ведьма воспылала старстью к царю обезьян; он ее отверг, но горная ведьма предупредила: тогда она сойдется с бесом, а их потомки войдут в Тибет, всех сожрут и останутся там; царь обезьян спросил совета у А.; тот велел ему стать мужем горной ведьмы, небесная богиня Тара это тоже одобрила; у них родились 6 обезьян; они съели все плоды, стали голодать; А. послал на землю семена культурных злаков и бобовых; у обезьян стала укорачиваться шерсть, отмирать хвост, они стали мерзнуть и начали делать одежду; так произошли тибетцы; одни характером больше в царя обезьян, а другие в ведьму]: Комиссаров 1997: 27-29.
Бирма – Индокитай. Чжуаны [обезьяны жили на луне, где были родники, луга и фруктовые деревья; но обезьяны постепенно съели все фрукты, лунные деревья засохли, осталось лишь одно коричное дерево; обезьяны взгромоздились на его ветви и ждали смерти; Булото (один из трех верховных богов) решил создать южный бамбук на вершине горы и занимался этим вплоть до восхода луны; подняв голову, увидел на луне коричное дерево, а на нем обезьян; попросил мудрого батюшку Тэтуя забрать их; тот объяснил обезьянам, что им следует спуститься на гору и не поедать фрукты безудержно; обезьяны привязали лиану к коричному дереву и спустились по ней; это Т. научил их лазить по лианам; однако обезьяны снова съели все фрукты, а на опустошенной поляне вырыли яму, куда выбросили все косточки; когда из них выросли новые деревья, на которых завязались плоды, обезьяны обрадовались; решили сделать так, как сказал Тэтуй, занялись делом, научились ходить на двух ногах, ловко орудовать руками и потихоньку превратились в людей; но некоторые обезьяны послушались Т. лишь частично, освоив только лазание по веткам и лианам]: Chen 1989: 22-25.
Китай – Корея. Китайцы (Сычуань, у. Дуцзянъянь) [В древности на земле случился большой потоп, и все люди, животные и насекомые утонули. Фуси с сестрой жили на небе, увидели, какая беда приключилась на земле, и втайне спустились вниз. На земле нечего было есть, не во что одеваться и негде жить, но брат с сестрой стали жить в пещере, пить родниковую воду и так постепенно выросли. Однажды брат предложил сестре пожениться, но та отказалась, сказав, что за кровосмешение небо поразит их пятью громами. Однажды они забрались на гору и обнаружили там два плоских круглых камня – жернова. Брат предложил спустить их с горы, и если они соединятся, это будет значить, что небу угоден их союз. Сестра согласилась, и они скатили жернова вниз. Те соединились, но потом вновь разошлись. Тогда Фуси предложил зажечь два костра, и если дым от них соединится, они станут мужем и женой. Так и произошло, и они поженились. Однако детей у них не было, и сестра стала подниматься на гору, чтобы просить помощи у неба. Каждый раз она приносила с собой камень и оставляла его на вершине горы. Со временем камней там стало очень много, а сама она состарилась. Она стала рыдать, её слёзы попали на камни, и те стали разноцветными. Через некоторое время камни стали светиться, и сестра стала каждый день ходить смотреть на них. Однажды небо засияло, земля засверкала, они столкнулись, а камни взорвались и разлетелись повсюду. Некоторые упали в воду и превратились в рыб, некоторые упали в траву и превратились в насекомых, некоторые упали на деревья и превратились в обезьян, а некоторые улетели в небо и превратились в птиц. Сестра стала играть с животными, и однажды обезьяна сбросила с дерева фрукт, а сестра очистила его и стала есть. Обезьяны увидели, как это делается, и вскоре съели все фрукты на деревьях. Обезьяны стали лазить за ними на самую верхушку, но деревья ломались, а обезьяны падали на землю и теряли хвосты. Пришли холода, и обезьяны стали замерзать. Сестра тоже замёрзла и сделала из листьев накидку. Обезьяны увидели это и последовали её примеру. Стало голодно, сестра начала есть рыбу и насекомых, и обезьяны стали делать так же. Сестра стала сбивать камнями птиц, и обезьяны опять стали подражать ей. От столкновения камней полетели искры, и так появились костры, вокруг которых обезьяны стали греться. В огонь попали рыбы и креветки и после этого стали вкуснее. Так обезьяны узнали, как жарить пищу. В дождливые дни обезьянам нечем было заняться, и они лепили посуду из глины. Однажды глиняная посуда упала в огонь и запеклась. Обожжённая посуда не пропускала воду, её можно стало кипятить на огне, и так появилась возможность есть варёную пищу. В непогоду же обезьянам некуда было укрыться, и тогда они стали строить жилища из ветвей и листьев деревьев]: Zhou Yang et al. 1998b, № 31: 54-55.